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避往瑶山。
巨法师和觉光法师交同倾盖，谊切投胶，感情很深。觉光法师对巨法师则推崇备至。当初我所知道的关于巨法师的事迹，多数足觉光法师告诉我的，觉光法师还送了我一本李焰生的写的《闲人散记》，这本书...八年，日日夜夜梦寐盼望的一天，终于来到了。恍惚间桩桩件件倏然踊上心头，法师百感交集，无比激动，但又若有所悟，感慨系之，奋笔写下了下面一首诗：
避寇入山围，游观乐已捐。
匈奴忽解甲，金瓯缺复全...
朱哲
|佛学论文|因明|五明|
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人世详备，广有成叙。 沙门道尼住本九江，寻宗谛旨，兴讲《摄论》，腾誉京师。开皇十年，下敕追入，既达雍辇，开悟弘多，自是南中无复讲主，虽云敷说，盖无取矣。 彭城沙门静嵩，避地金陵，学声早被，独拔千载，...
极堪注意的湮没中之摄论宗 自释迦之教流传中土以来，在六朝隋唐之间，中土的佛教界，曾经建立了许多的宗派，千华竞灿，万流共仰，大都曾经盛极一时。但世易时移，风尚往往有所改变，因之也有几种...
威音
|五明研究|
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磨难；尤其是两人晚年都带着亡国之忧，隐居祖国东南边陲泉州……因此法师发现韩偓古迹时，就不免产生一种“同是天涯沦落人”的沧桑感和亲和感。他在为《韩偓》所作的第一篇序言中就说：“余于晚岁，避居南闽，偓以避...对此不禁追古抚今，感慨系之，决心要给这位诗坛前辈写传，既抒发他对韩偓晚年处境的怀念和同情，也寄托自己“避居南闽”的无奈和感伤。
其二，对韩僵品格的崇仰：韩偓入朝为官以后，对把持朝政、阴谋篡唐的权臣...
徐正纶
|五明研究|
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、娶妻等），故昌黎等攻辟之。然辟之而另无以济其乏，则终难遏之。于是佛教大盛。宋儒若程若朱，皆深通佛教者，既喜其义理之高明详尽，足以救中国之缺乏，而又忧其用夷复夏也，乃求得而两全之法，避其名而居其实，取...
唐代南海交通与佛教交流
李庆新
古代东西方交通有陆路和海路两途。陆路东起自渭水流域，向西通过河西走廊，经过西域诸国抵达地中海地区，转达罗马各地，也就是著名的丝绸之路；也有...
李庆新
|五明研究|
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而毁寺，且指名将捕公（或短公于李公故也）。祸且不测，诸寺僧皆逃窜。公寺中僧徒百余人，皆惶惧失色，谓公宜速避。公曰：‘诸君欲去则去耳！云如当死，避之何益？当以身殉佛耳！’百余人遂无一去者。
李公既...
虚云和尚在一九一二——《虚云和尚年谱长编》编辑尝试
叶兵
内容摘要：本文以编辑《虚云和尚年谱长编》为目标，草拟年谱《凡例》，按照年谱体裁，记录虚云和尚在1922年的活动及...
叶兵
|五明研究|
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三年，他的父亲因独生儿子失踪，心灰意冷，乃告老还乡，鼓山职事来山洞告知其事，并说：“苦行固是好事，但必须福慧双修，你的父亲既然回去了，可不必匿避，还是出来回山任职，给大众服一点务吧！”因此老和尚就出洞...秘密潜至终南山结茅，改号“虚云”以避熟人的耳目。
十四奇煮芋入定
清光绪二十七年（岁次辛丑六十二岁）隆冬，万山积雪，严寒彻骨，老和尚独居茅蓬中，身心清净，一天煮芋锅中，跏趺坐等待芋熟，不觉入定，到第二...
佚名
|论坛精华|
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开篇第一则中，明教嵩和尚就提出“学者患道德之不充乎身，不患势位之不在乎己”的原则。作为佛教徒，把道德放在第一位是理所当然的事，也因此他们对于名利和势位始都终采取淡泊乃至远离的态度，乃至于犹恐避之不及。...幸安林下，饭蔬饮水，虽佛祖有所不为，况其它耶。先哲有言：大名之下难以久居，予平生行知足之计，不以声利自累。若厌于心何日而足。故东坡尝曰：知安则荣，知足则富，避名全节，善始善终，在圆通得之矣(行实)。(...
宗志
|五明研究|
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